Al igual que el Partido de la novela 1984 de George Orwell dicta que todos rechacen las verdades manifiestas cuando discrepan con la ideología oficial, así los materialistas contemporáneos. La consciencia no puede ser ilusoria, precisamente porque no pudiera haber ilusiones de clase alguna si no hubiera mentes que las experimentasen. Y, sin embargo, los eliminatistas afirman que la mente no existe. Algo menos absurdo pasa incluso entre otros materialistas que intenten acomodar lo obvio en su sistema.
El significado, es claro, existe; la mera posibilidad de pensar en algo necesita su existencia, pues el pensar en algo es lo mismo que tener tal “algo” por un objeto intensional, y en semejantes casos, el pensamiento tiene dicho “algo” por su significado. Los materialistas, sin embargo, tienen que negar que haya significado, porque es una realidad inmaterial.
Se puede suponer que cada forma de expresar un significado es “material”. El hablar, los emails, el escribir, y los demás modos de comunicar conocidos por el hombre, se aprovechan de la materia como una precondición. Pero, aun así, el significado mismo no es idéntico a ninguna de estas medias. De lo contrario, sería imposible comunicarlo por múltiples medias. No obstante, cualquier proposición, ya falsa o cierta, es expresable por cualquiera de estas, y sigue siendo la misma proposición. Por ende, no puede ser una realidad estrictamente material.
- Si el significado es material, cada significado debe ser restringido a una sola expresión.
- No es cierto que cada significado sea restringido a una sola expresión.
- El significado no es material.
La segunda premisa es obvia. La proposición de que la nieve es blanca no se limita al token en cursivas ya dado, sino que es posible transmitir la misma idea en todo idioma humano, por el habla, el email, o escrito en tabletas de arcilla. Cada significado es un universal.
La dificultad yace con la primera premisa. ¿Es necesario que los materialistas la acepten? ¿Es posible identificarse como “materialista” y rehusar el nominalismo? ¿Puede una realidad ser a la vez material y un universal?
¿Tú qué opinas?